Салиха - Праведная Мусульманка

О движениях в молитве

Март 4th, 2011

Салят - Молитва

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Ибн Усаймин говорил, что ученые разделили движения в молитве на пять видов: обязательные, запретные, желательные, порицаемые и дозволенные.

1 – Обязательные движения в молитве – это такие поступки, которые связанны с действительностью молитвы. Например, человек стал совершать молитву не по направлению к Каабе, пришел другой и сказал ему, что правильное направление справа, после чего тот повернулся. Это является движением, однако оно обязательно, без которого молитва не будет действительной. Также если человек увидел на своей одежде нечистоту, которую он в состоянии удалить, то он обязан это сделать, так как это связано с действительностью молитвы, и это движение является обязательным.

2 – Запрещенные движения в молитве – это те, которые нарушают молитву. Например, смех со звуком в молитве, даже если его было мало, это нарушает молитву, так как противоречит духу молитвы. Также и игра человека в молитве. Например, один молится, а другой играет в мяч, после чего и совершающий молитву начал играть мячом, это нарушает молитву, даже если этих движений было мало. Также и много лишних движений запрещено, и они нарушают молитву.

Далее »

Определение «исламской» земли и земли «неверных»

Март 2nd, 2011

Манхадж

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Относительно определения понятий «исламская земля» (даруль-Ислям) и «земля неверных» (даруль-куфр, даруль-харб) мнения ученых расходятся.

Но самым сильным и аргументированным мнением, является мнение большинства ученых, что земля является таковой, кто ее населяет, если при этом на ней открыто исповедуют обряды Ислама! Указанием на это являются Коран и Сунна: Всевышний Аллах сказал пророку Мусе (мир ему): «Я покажу тебе землю нечестивцев» (аль-А’раф 7: 145).

Аллах называет землю, землей нечестивцев по причине населявших ее в то время людей. Однако впоследствии Аллах называет эту землю святой. А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), делая наставление амиру военного отряда перед походом, говорил: «Сначала призови их (многобожников) к Исламу, и если они примут его, то оставь их с миром. Затем призови их переселиться с их земли на землю мухаджиров и сообщи, что если они сделают это, то получат все права, которыми пользуются мухаджиры». Муслим 1731.

В этом хадисе пророк (мир ему и благословение Аллаха) называет Медину – землей мухаджиров! Это самые ясные и прямые доводы на эту тему.

Далее »

Аскетизм и отречение от этого мира

Февраль 24th, 2011

Воспитательное

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

В отношении понятия «аскетизм и отречение от мира этого», что в исламе именуется, как «Зухд» есть две большие крайности:

Первая — это люди, которые оставили все мирское и стали нечто вроде попрошаек-бомжей, выдавая такой образ жизни за аскетизм.

Вторая — это те, кто и малейшего отношения не имеет к отрешенности от дунья и аскетизму, погрузившись в стремлении к мирским благам, что отвлекает их от мыслей о мире вечном!

Вот некоторые слова саляфов в разъяснении понятия «зухд» — отрешенность, аскетизм:

Суфьян ас-Саури сказал: “Зухд – это отсутствие больших надежд, а не употребление плохой пищи и ношение шерстяной одежды”. Уаки’ в “аз-Зухд” 1/222.

Уахб ибн аль-Уард относительно понятия «зухд» сказал: “Зухд состоит в том, чтобы ты не печалился о мирском, которое упустил, и не радовался тому мирскому, которое приобрел”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 8/140.

Абу Идрис аль-Хауляни сказал: “К отречению от мира приходят не с помощью запрещения дозволенного и не с помощью расточения своего имущества.

Далее »

Аурат женщины перед женщиной

Февраль 19th, 2011

Одеяния и украшения

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

В этом вопросе, каков аурат женщины перед женщиной, на самом деле есть большое разногласие.

Были ученые, которые считали что запрещено смотреть только на половые органы, а были кто сказал, что аурат женщины перед женщиной такой же, как и между мужчинами, т.е. от пупка до колена. А третьи другие сказали, что аурат женщин друг перед другом, как и аурат их перед их махрамами-мужчинами, т.е. естественный домашний вид, те части тела, которые омываются при омовении.

Причина всех этих мнений разногласие в понимании и силе аргументации. Например, хадис на который опирались в качестве довода одни ученые, считали слабы другие, а на который опирались вторые, считали слабым третьи.

Как, например, хадисы о запрете посещения бань женщинами, что использовали в качестве запрета те, кто запрещал показывать женщинам свыше того, что можно показывать махрамам. Многие имамы говорили, что все эти хадисы о запрете на посещение бань слабые. Имам аль-Хазими в своей книге «аль-И’тибар» говорил: «Все хадисы о бане имеют недостатки, и относительно них есть достоверное только от сподвижников». Также и шейх Ибн аль-Къайим сказал: «Нет достоверного хадиса относительно бань». И также хафиз Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили назвал их слабыми в своей книге «аль-Ахкам аль-уста» 1/244.

Далее »