С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

В отношении этого вида джихада Ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Джихад против самого себя также имеет четыре уровня:

Первый имеет место, когда приходится бороться с самим собой (с ленью, усталостью и т.д.) для изучения правильного пути и религии истины, без которых человек не обретет ни успеха, ни счастья в обоих мирах. Когда его знание оставляет его, он становится несчастным в обоих мирах.

Второй уровень – борьба с собой для выполнения действий на основе полученных знаний, ибо простые знания без действий становятся как минимум бесполезными, если не вредными.

Третий уровень джихада представляет собой борьбу в деле призыва к религии и обучения тех, кто не знает ее. В противном случае он станет из тех, кто скрывает ниспосланное Аллахом руководство и ясные знамения, и его знания не помогут ему и не спасут его от наказания Аллаха.

Четвертый уровень – борьба с самим собой в проявлении терпения к тяготам, встающим в процессе призыва к Аллаху, обидам от творений Аллаха, и стойком перенесении всего этого ради Аллаха”. См. “Зад аль-Ма’ад” 3/10.

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

К сожалению, в наше время распространена вычурность и неестественность в чтении Корана, неприемлемая чрезмерность в практике правил Таджвида и самого чтения, которое больше напоминает будоражащие песни нечестивцев, чем чтение, в котором размышление над смыслами, побуждающее к смиренности и покорности.

Многих постигло то, что постигло обладателей писания из христиан и иудеев, которые всего лишь заучили писание, и читают его, но не ведают о его смыслах. Аллах говорит в Коране: «Среди них есть неграмотные, которые умеют только читать писание» (2/78).

Вне сомнения, Аллах не даровал человеку два сердца в одном теле, как говорится в Коране: «Аллах не даровал человеку два сердца в одном теле…» (33/4).

Поэтому проявляя излишнюю привередливость и чрезмерную строгость в произнесении слов и отдельных фраз Корана, или запретное распевание его в соответствии со всеми принципами сольного пения, к чему были не причастны первые поколения, мы теряем возможность размышлять над Кораном. Всевышний сказал: «Это благословенное писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами, и дабы обладающие разумом помянули назидание» (38/29).