С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Нет никакой разницы между молитвами мужчин и молитвами женщин в своей основе. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Совершайте молитву так, как вы видели меня совершающим ее!» аль-Бухари 631, 6008.

Это веление относится к любой молитве, будь это обязательные или добровольные, относится ко всем членам его уммы, будь то мужчины или женщины, старики или дети.

Необходимо усвоить одно важное правило, что в основе религии Всевышнего Аллаха любое обращение Аллаха или Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) относится ко всем без исключения, если только не будет конкретизирующего доказательства. Обращение к одному, включает в себя и обращение ко всей общине, как и обращение к мужчинам включает в себя и обращение к женщинам. Это то, относительно чего нет разногласия среди ученых ахлю-Сунна.

Всевышний Аллах сказал: «А кто совершает праведные дела, будь то мужчина или женщина и тот верующий, то он войдет в Рай!» (ан-Ниса 4: 124).

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Джабир рассказывал: «Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) послал меня по какому-то делу, а когда я догнал его, он был уже в пути. И я приветствовал его, когда он делал молитву, а он сделал мне знак рукой. Закончив намаз, он подозвал меня и сказал: “Поистине, ты недавно приветствовал меня, но я был занят молитвой». Муслим 3/328.

Ибн ‘Умар рассказывал, что спросил Биляля: «Как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отвечал на приветствие, когда совершал намаз?» Он ответил: “Он делал так”, и разжал сжатую в кулак руку». Абу Дауд и ат-Тирмизи. Шейх аль-Альбани назвал его достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» № 86.

Однако нельзя отвечать словами на приветствие в намазе!

В первое время отвечать на салам было дозволено даже в намазе, потом, когда Аллах запретил говорить во время молитвы, пророк (мир ему и благословение Аллаха) стал отвечать на салам приподнимая кисть правой руки.