С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Бахз бин Хаким передал хадис о том, как его дед спросил пророка (мир ему и благословение Аллаха): “Какую часть наших срамных мест (1) нам скрывать, а какую оставлять не прикрытым?”. На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Оберегай (2) свои срамные места (3) от всех, кроме своей жены и той (4), которой овладела твоя десница (5)». Он спросил: “А если мужчина находится среди других? (6)”. Он (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Если можешь, чтобы не были видны твои срамные места, то сделай это!». Он спросил: “А если мужчина в уединении? (7)”. Он (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Аллах более достоин чтобы Его стеснялись (8)». ат-Тирмизи 2769, см. также «Сахих Сунан ат-Тирмизи» 3/105.
_________________________________________________

Пояснения к хадису взяты из комментариев к сборнику ат-Тирмизи: «Тухфа аль-Ахуази би шарх джами’ ат-Тирмизи» 8/53-54.

1 — «’Аура» — те части тела, обнажение которых принято стесняться. У мужчины этим местом является участок тела от пупка до колен, а у свободной женщины все ее тело, кроме лица и кистей рук до запястья.

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Если ребенок еще не различает мужские и женские срамные места, то перед ним необязательно покрывать эти места.

Ибн Кудама (да помилует его Аллах) сказал: “Мальчик, пока он еще ребенок и не различает хорошее от плохого, перед ним не обязательно покрывать какую-либо часть (тела)”. См. “аль-Мугни” 7/76.

А что же касается ребенка, который уже понимает и ведает о женской наготе (1), то ученые в этом вопросе разошлись во мнениях.

Ибн Кудама (да помилует его Аллах) сказал: “Но если ребенок уже различает, то относительно этого существует два мнения:

Первое, что такой ребенок может видеть те части тела женщины, что и ее махрамы.

Второе, что он может видеть то, что выше пупка и ниже колен, ибо Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Пусть невольники, которыми овладели ваши десницы, и те, кто не достиг половой зрелости, спрашивают у вас разрешения войти в покои…» до слов: «Ни на вас, ни на них нет греха за вход без разрешения, помимо этих случаев, ведь вы посещаете друг друга» и до слов: «Когда дети из вашего числа достигнут половой зрелости, то пусть они спрашивают разрешения, как спрашивают разрешения те, кто старше них» (24:58-59), что указывает на наличие разницы между достигшим половой зрелости и остальными детьми” См. “аль-Мугни” 7/76.