С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

В последнее время среди мусульман начал распространятся вид такого приветствия: «Мир тому, кто последовал прямым путем» (ас-саляму ‘аля мани-ттаба’аль-худа)

Нет никаких сомнений в том, что это ошибка, и что поступающий таким образом находится в одном из трех положений:

1. Либо он не знает положение этого вопроса;

2. Либо считает, что истине следует только он, а те, кого он приветствует так, не следуют ей;

3. Либо считает тех, к кому обращено это приветствие кафирами!

Такой вид приветствия не имеет основания в Исламе, кроме как в отношении кафиров. Таким выражением приветствовал пророк, да благословит его Аллах и приветствует, правителей кафиров, как Ираклий, Макаукис и др. когда посылал им послания! И по этой причине имам аль-Бухари назвал главу в своем «ас-Сахихе» 3/321, в которой привел этот хадис так: «Глава о том, кто следует писать людям Писания». И именно так понимали этот вопрос саляфы.

Му’мар рассказывал, что Къатада говорил: «Приветствие людей Писания – это «ас-саляму ‘аля мани-ттаба’аль-худа!»» Абдур-Раззаккъ 9841.

Что же касается мусульман, то такой вид приветствия по отношению к ним не дозволен!

Более того, Усама ибн Зайд рассказывал: «Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо людей, среди которых были вместе мусульмане и иудеи, и он поприветствовал их!»

Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим, а имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи назвал главу, в которой привел этот хадис так: «Салям собранию, в котором находятся как мусульмане, так и другие» См. «аль-Джами’ ат-Тирмизи» 3/182.

Обратите внимание на то, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычным салямом поприветствовал маджлис, в котором находились как мусульмане, так и кафиры! А что сказать о тех, кто приветствует мусульман приветствием, обращенным исключительно к кафирам?!

Но тот, кто дает салам обществу, среди которых как мусульмане, так и кафиры, должен иметь в намерении обращение своего салама только к мусульманам!

Шейх ‘Абду-Ссалям ибн Барджис в своей известной книге «Ахкаму-ссалям» 36, посвященную всем положениям, связанным в шариате с салямом, в главе о виде обсуждаемого приветствия писал: “Однако салам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к своим сподвижникам и их салам к нему был только «ас-Саляму алейкум уа рахмату-ллахи уа баракатух». Поэтому приветствие верующих между собой должно быть таким. А что касается вида приветствия «ас-саляму ‘аля мани-ттаба’аль-худа», то он обращен только к неверным!”

Также этот вид салама приводит к замене узаконенного шариатом среди мусульман вида салама, что несомненно будет являться нововведением!

Спросили шейха Ибн ‘Усаймина: «Каково постановление салама мусульманину таким выражением: «ас-саляму ‘аля мани-ттаба’аль-худа»? И как человек должен приветствовать людей, среди которых как мусульмане, так и неверные?»

Шейх ответил: “Не дозволено здороваться с мусульманином словами: «ас-саляму ‘аля мани-ттаба’аль-худа», поскольку этот вид приветствия упомянул посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда писал не мусульманам! Брата мусульманина следует приветствовать словами: «ас-Саляму алейкум»! А что касается слов: «ас-саляму ‘аля мани-ттаба’аль-худа», то смысл этого в том, что твой брат не следует прямым путем! Если же в группе находятся мусульмане и христиане, то приветствуй их обычным саламом, но говоря «ас-Саляму алейкум» следует подразумевать обращение к мусульманам!” См. «Фатауа Ибн Усаймин» № 15230.

Спросили шейха ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббада: «Дозволено ли мусульманину, написавшему письмо своему брату мусульманину, завершать его словами «ас-саляму ‘аля мани-ттаба’аль-худа»?

Шейх ответил: “Это не правильно, и этого нельзя делать! Это является приветствием кафиров! Нужно говорить: «ас-Саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!” Сл. «Шарх Сунан ат-Тирмизи» № 386.

Так о том, что это вид поздравления неверных говорили и ученые Постоянного комитета во главе с шейхом Ибн Базом. См. “Фатауа аль-Ляджна” 24/113.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

«Саляф – Форум»