С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Спросили Постоянный комитет ученых Саудовской Аравии (аль-Ляджнату-ддаима):
«Существует ли разница между полным омовением женщины и мужчины? И является ли обязательным для женщины расплетать волосы или достаточно для нее налить три пригоршни воды на свою голову, как пришло в хадисе? И есть ли разница между полным омовением от полового осквернения (джанаба) и полным омовением от менструации (хайд)?

Ответ: «Нет разницы между мужчиной и женщиной в совершении большого омовения от джанаба (полового осквернения), и они не расплетают свои волосы для гусля (большого омовения), а достаточно налить три пригоршни воды на свою голову и затем налить воду на все тело. Как об этом пришло в хадисе от Умм Саляма (мир ему и благословение Аллаха), которая рассказывала, что она спросила Пророка (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир): «О Посланник Аллаха! Я – женщина и заплетаю волосы в косу. Должна ли я распускать волосы, купаясь после полового осквернения?» Он ответил: «Нет, достаточно вылить на голову три пригоршни воды, а затем облить все свое тело и ты очистишься». Этот хадис передал Муслим.

А если на волосах есть масла (гели для укладки волос, лаки и т.д) т.е. то, что мешает проникновению воды на кожу, то является необходимым удалить это. Если же эти вещи легкие и не мешают проникновению воды, то не является обязательным их удалять.

А что касается полного омовения женщины от хайда (месячных), то ученые разногласили в обязательности расплетания волос для этого. И правильным является то, что это необязательно, так как пришло в других путях этого хадиса, что Умму Саляма сказала пророку (мир ему и благословение Аллаха): «Я – женщина и заплетаю волосы в косу. Должна ли я распускать волосы, купаясь после полового осквернения и менструального цикла?» Он (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Нет, достаточно вылить на голову три пригоршни воды, а затем облить все свое тело и ты очистишься». Этот путь хадиса является прямым текстом, указывающим на необязательность распутывания волос для омовения от менструации и полового осквернения. Но основой является распутывание волос при совершении гусля после менструации, предостерегаясь и выходя из разногласий, объединяя все доводы на эту тему». См. «Фатауа аль-Ляджна» 5/320.

Также, на словах передам комментарии шейха Салиха бин Абд аль-Азиза Али аш-Шейха к хадису Уммы Салямы в «Шарх Булуг аль-Марам».

К сожалению не могу указать ни том, ни номер страницы, поскольку у меня книга в электронном формате.

Как говорит шейх, очевидный смысл хадиса, указывает на то, что Умму Саляма (да будет доволен ею Аллах) собрала волосы до полового осквернения и посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сделал поблажку в этом. Но может ли женщина собрать волосы уже после полового осквернения, если у нее длинные волосы и она не хочет мыть волосы целиком, и таким же образом совершить гусль, как и та которая собрала волосы до полового осквернения?

У ученых два мнения по этому поводу, но правильное мнение то, что они обе могут пользоваться такой поблажкой, та которая собрала волосы до и та которая собрала после полового осквернения. Поскольку это поблажка не связана с тем, каким образом собраны волосы или с временем когда они были собраны. А связана с тем, что волосы собраны в виде косы или же иным образом во время купания. И если они собраны во время купания, то женщине достаточно вылить на голову три пригоршни.

В «ан-Нихая» 1/339, «Лисан аль-’араб» 2/776, «Тухфатуль-Ахуази» 7/129 приводится следующее толкование: «Три раза, двумя ладонями сложенными горстью1».

Также имам ан-Науауи в «Шарх сахих Муслим» 4/11 сказал: “Слова: «достаточно вылить на голову три пригоршни воды» означают, как пришло в другой версии, (вылить на голову) три «хафаната», (един.число) «аль-хафна» — количество чего-нибудь которое можно поместить в сложенные вместе ладони”.

Такое же определение и в русском языке, в словарях Ушакова, Ожегова и у Даля.

_______________________________________
1 Рука сложенная так, что бы ею можно было что-нибудь зачерпнуть. Словарь Ушакова

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

«Саляф – Форум»