Расположение детей в групповом намазе

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Достопочтенный шейх Абу ‘Абдур-Рахман Яхья ибн ‘Али Аль-Хаджури:
Где находятся дети в групповом намазе? Перед первым рядом, или в отдельном для них ряде, или расставляются между рядами, или читают отдельной группой не связанной с группой мужчин? Потому что люди:
Во-первых: Получают от них вред.
Во-вторых: Из-за них происходит беспорядок, и сбивание с толку совершающих намаз.
В-третьих: Говорят что они обрывают ряд из-за того что они не различают, не берут качественно омовение и не совершают качественно намаз, и да одарит вас Аллах всем благом.

Твои дети из Хадрамаута города Суюн района Бур

Ответ: Ставить детей перед первым рядом является ошибкой, исходя из слов пророка (мир ему и благословение Аллаха):

إنما جعل الإمام ليؤتم به

«Поистине имам поставлен для того, чтобы вы следовали за ним».

Еще большая ошибка ставить детей наравне с имамом или перед ним.

Находка и положения связанные с ней в Исламе

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Языковое значение слова «аль-люкъата» (находка):
Файруз Абади сказал: “То, что было подобрано с земли, является находкой”. См. “Къамус аль-мухит” 2/235.

Шариатское определение слова «находка»
Хафиз аль-Хатыб аш-Ширбини сказал: “Находка – это найденная вещь, владельца которой не знает нашедший. Основой в данном вопросе, до единогласного мнения, являются аяты Корана, побуждающие к благочестию и взаимопомощи, так как в сохранении данной находки и возвращению ее владельцу, проявляется благочестие и взаимопомощь. И на это указывают хадисы, как например хадис Муслима: «Аллах не перестает помогать Своему рабу до тех пор, пока тот не перестает помогать своему брату»”. См. «аль-Икъна’» 1/160.

Положения, связанные с находкой

Можно, обязательно или же нежелательно подбирать найденную вещь?

Зайд ибн Халид аль-Джухани рассказывал, что однажды к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришел один человек и спросил: “Как следует поступить с находкой?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Посмотри, в чем она находится и чем завязана, а затем разыскивай ее хозяина в течении одного года.

Бесплодие — это испытание от Аллаха

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Бесплодие никак не может быть проклятием! Детей не было у весьма праведных людей этой уммы, как например у Аиши, и даже у некоторых пророков, как это передают толкователи Корана.

Всевышний Аллах сказал: «Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает девочкой, и одаряет, кого пожелает мальчиком. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий» (аш-Шура 42: 49).

Имам аль-Багъауи в отношении слов: «а кого пожелает, Он делает бесплодным», сказал: «Как пророк Яхья и Иса, у которых не было детей». См. “Тафсир аль-Багъауи” 7/200.

Поэтому правильнее говорить, что бесплодие — это испытание от Аллаха.

Ма’къаль ибн Ясар рассказывал: “Однажды один человек пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Поистине, мне понравилась очень красивая женщина, но она бесплодная. Жениться ли мне на ней?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Нет!» Он возвращался трижды, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) запрещал ему, после чего сказал: «Женитесь на любящих и рожающих! Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед общинами!» Абу Дауд 2050, ан-Насаи 3227.

Ат-Тахник

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Тахник – практикующееся по примеру пророка (мир ему и благословение Аллаха) разжевывание финика и протирание образовавшейся кашицей неба новорожденного, с последующим попаданием ее в желудок, сразу после рождения или вскоре после этого. См. “аль-Мисбах аль-мунир” 150, См. “Фатхуль-Бари” 4/12.

Абу Муса рассказывал: “Когда у меня родился сын, я принес его к пророку (мир ему и благословение Аллаха), который назвал его Ибрахимом, сделал ему тахник из одного финика, призвал на него благословение и отдал его мне”. аль-Бухари 5467.

Также ‘Аиша рассказывала: “Новорожденных детей обычно приносили посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он призывал на них благословения Аллаха и протирал прожеванным фиником их небо”. Муслим 1/237.

Имам ан-Науауи говорил: “Ученые сошлись в рекомендации тахника для ребенка, после того, как он родился”. См. “Шарх Сахих Муслим” /122.

Он также говорил: “Необходимо, чтобы совершающий тахник был из числа праведных людей, и даже если это не мужчина, то чтобы была праведная женщина”. См. «аль-Маджму’» 8/443.

Локализовано: Русскоязычные шаблоны ВордПресс