Фикъх | Салиха - Страница 11

Правовое суждение относительно употребления бараньих яиц

Январь 1st, 2013

Еда - питье, жертвоприношения

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Употребление яичек заколотых животных является дозволенным, поскольку нет запрета на это, а исходное положение — дозволенность.

Также тут действует другой принцип, о котором имам Малик (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Действие установлений, касающихся мяса, распространяется и на всё то, что причастно к мясу, как жир, печень, желудок, сердце, легкие, селезенка, почки, шея, яички, конечности, голова и тому подобное”. См. «Тахзиб аль-Мудаууана» 1/93 аль-Барази’и а также «Мауахиб аль-Джалиль» 6/204.

На яички распространяется действие установлений, касающихся мяса заколотого животного. Поэтому яички животных, мясо которых дозволено употреблять, тоже являются дозволенными, а яички животных, мясо которых запрещено употреблять, являются запретными.

Однако стоит отметить, что некоторые ученые считали нежелательным употребление яичек, поскольку относили их к тем вещам, которых люди обычно гнушаются.

Ибн Кудама (да смилуется над ним Аллах) сказал: “… потому что этот орган неприятен”. См. «аль-Мугни» 3/296.

Опубликовано в Еда - питье, жертвоприношения

Метки: баран, еда

Далее »

Положение семьи в Исламе

Декабрь 30th, 2012

Брак и развод

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Хвала Аллаху, Который создал нас в наилучшем виде. Мы восхваляем и благодарим Его, и Он Мудрый, Знающий. Очень часто мы становимся свидетелями рождения новых семей и поистине, это прекрасно. Ибо тем самым выполняется повеление Всевышнего – жениться и множиться. Ислам уделяет семье огромное внимание. Ибо семья кирпичик в здании общества, а на фундамент, на котором строится этот замечательный дом – Исламская Умма. Мы знаем замечательные имена в истории Ислама, имена выдающихся личностей, имена наших предшественников из числа последователей сподвижников, из числа имамов и героев, которые наполнили историю подвигами и бесподобными примерами. Откуда эти ученые-мужи, имамы, праведники, герои и выдающиеся люди? Что по воле Аллаха стало причиной их формирования? Безусловно, одним из главнейших факторов в их формировании и становлении, явились семьи. Семьи, где они родились и выросли. Воспитание, полученное в семье одна из причин рождения в человеке высоких помыслов, возвышенных устремлений, благородного нравственного облика. Поэтому мы знаем о целой плеяде замечательных людей, которые были выходцами из одного рода, из одной семьи. Стал бы повелитель правоверных Умар ибн Абдуль-Азиз возродителем религии, если бы не та праведная среда?

Опубликовано в Брак и развод

Метки: воспитание детей, никах, супружеская жизнь

Далее »

Сунна ли мыть руки или полоскать рот перед едой?

Декабрь 3rd, 2012

Еда - питье, жертвоприношения

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Существует несколько хадисов, в которых содержится побуждение к мытью рук, как до еды, так и после. Однако имам Альбани (да смилуется над ним Аллах) сказал, что данная мнимая сунна, основана на недостоверных хадисах, и напомнил, что нам запрещено использовать слабые хадисы в качестве указаний и следовать им на практике. Сл. «Сильсиля аль-Худа уа ан-Нур» №187.

Он (да смилуется над ним Аллах) также сказал: “Если они запачканы или загрязнены, то сунна, иначе это не является сунной” Сл. «Фатауа Джидда» №3.

Выдающегося правоведа этого столетия, шейха Ибн ‘Усаймина (да смилуется над ним Аллах) спросили: “Сунна ли мытье рук перед едой?”

Шейх (да смилуется над ним Аллах) ответил: “Правильным следует считать то, что это нельзя назвать однозначно сунной, также как нельзя сказать, что это категорически не сунна. Если человек испачкал свои руки, то моет их водой, если нет, то не делает этого” Сл. «Шарх Сахих аль-Бухари» №5b (00:25:44-0025:57).

Крупнейший знаток хадиса, шейх ‘Абд аль-Мухсин аль-‘Аббад (да хранит его Аллах) сказал: “Мытье рук перед едой желательно и необходимо, если есть потребность, побуждающая к этому, как например: грязь на руках или что-то другое, нуждающееся в очищении” Сл. «Шарх Сунан Аби Дауд» №268.

Опубликовано в Еда - питье, жертвоприношения

Метки: еда, этикет

Далее »

Может ли беременная кормить грудью?

Октябрь 10th, 2012

Еда - питье, жертвоприношения

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Прямого указания относительно этого вопроса из священных текстов не существует, если не считать хадис, который передала Джудама бинт Уахб аль-Асадия: “Я слышала, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я хотел запретить «гъилю», но потом вспомнил о византийцах и персах, которые поступают так, и это никак не вредит их детям» Муслим №1442.

Этот хадис имеет различные толкования, а причина в том, что слово «гъиля», использованное в хадисе, в арабском языке имеет несколько значений:
— Вступление в половую близость с кормящей женщиной.
— Кормление грудью, будучи беременной.

Поэтому ученые разошлись во мнениях, что же имеется в виду в этом хадисе; вступление в половую близость с кормящей грудью женщиной или кормление грудью беременной женщиной.

Имам ан-Науауи (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Ученые разошлись во мнениях по поводу того, что имеется в виду под «гиля» в этом хадисе. Малик в «аль-Муатта», аль-Асма’и и другие языковеды сказали, что имеется в виду вступление в половую близость с кормящей женщиной.

Опубликовано в Еда - питье, жертвоприношения

Метки: беременность, кормление грудью, ребенок

Далее »