Обязан ли муж извещать жену о том, куда он уходит?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Даже если и нет прямого указания из Корана и Сунны, что муж обязан извещать жену о том, куда он идет, то существует общее веление Всевышнего (смысловой перевод): «Обращайтесь с вашими женами достойно» (4:19), которое обязывает мужа обходиться с женой достойно и не причинять ей страдания.

Ибн Касир (да смилуется над ним Аллах) комментаруя этот аят сказал: “То есть, говорите им приятные слова, пусть ваши деяния и внешность будут красивыми, также как вы желаете это от них. Обращайся с ней так, как бы ты хотел, чтобы она обращалась с тобой, ведь как сказал Всевышний (смысловой перевод): «Жены имеют такие же права, как и обязанности, согласно установленному обычаю*» (2:228)” См. «Тафсир Ибн Касир» 2/242.

Вместе с тем, неизвестно, чтобы шариат или большинство обычаев, обязывали мужа извещать жену о том, зачем и куда он уходит. Поскольку мужчина вынужден ходить по разным делам: по работе, в мечеть, для поддержания родственных связей и т.д., поэтому обязательность извещения жены о каждом своем выходе из дома, и о каждом своем перемещении представляется абсурдом.

Но в тоже время, нельзя утверждать, что жене запрещено интересоваться тем, куда уходит ее муж, но ее интерес должен быть в приемлемых пределах.

Мужу надлежит относится к супруге великодушно

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Мужу надлежит относится к супруге великодушно, оказывать ей содействие во всем, что Аллах сделал для нее дозволенным, – особенно если супруга молода, но ни в коем случае не потакать ей в том, что считается для женщины запретным. Ниже мы приводим несколько хадисов в подтверждение сказанного.

Первый хадис:
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Наилучший из вас тот, кто добрее всех по отношению к своей супруге. Я же добрее всех вас со своей супругой». [1]

Второй хадис:
В проповеди, произнесенной во время прощального хаджа, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, нам завещал: «…Истинно так: будьте добры к женщинам, ведь они трудятся ради вас. Истинно, вы имеете право лишь на это от них. Да только, бывает, они совершают явную непристойность . [2] И если они так поступают, отказывайтесь делить с ними ложе, бейте их, но так, чтобы не причинить им мучений. А если они повинуются вам, не обижайте их никоим образом. Истинно так: вы имеете право перед своими женщинами, а ваши женщины имеют право перед вами. Что касается вашего права перед женщинами, то: не разделяйте ложе с теми, кто вам не мил, и не позволяйте быть в вашем доме тем, кто вам не люб.

Считается ли неприязнь к мужу уважительной причиной для развода?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Хотелось бы напомнить, что жена не должна спешить с разводом, а должна предпринять все меры для сохранения брака, и для этого можно обратиться к знающим, праведным людям, к которым прислушается ее муж. Они призовут его не чинить ей вред, не ущемлять ее права, которыми ее наделил Всевышний, сказав (смысловой перевод): «Обращайтесь с вашими женами достойно» (4:19).

Из этого благородного аята вытекает, что жена имеет право на хорошее обращение, право на не причинение ей страданий, на обходительность в общении с ней. Если эти права попираются мужем, то он не выполняет возложенную на него обязанность и является ослушником Аллаха и Его посланника, ведь посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «O люди, бойтесь Аллаха в отношениях с женщинами. Воистину, вы берёте их в жёны под покровительство Аллаха и они законны для вас, согласно слову Аллаха! Поистине у вас есть права по отношению к вашим жёнам, но они также имеют права по отношению к вам. Относитесь к вашим женщинам хорошо и будьте добрыми к ним, поскольку они – ваши спутники и преданные помощницы» Муслим №1218, Абу Дауд №1905, «Маджма’ аз-Зауаид» 3/269.

О просмотре фильмов и мультфильмов

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Среди ученых ахлю-Сунна наших дней есть разногласие изначально в дозволенности снимать на камеру или фотографировать то, в чем есть душа. Большинство ученых считают все это запретным, и запрещали даже телевизор, как например это делал шейх аль-Альбани, Мухаммад ибн Ибрахим и другие. Что касается ученых, которые дозволяли скажем фотографии, то из признанных ученых среди них шейх Ибн Усаймин и шейх Салих аль-Люхайдан. Шейх же Салих аль-Фаузан вообще говорил относительно телевизора, что это хуже, чем простое создание изображения, поскольку это двигающееся изображение. Все эти и многие другие фатауа можно найти в книге «аль-Ибраз ли акъуалиль-уляма фи хукм ат-тильфаз уа тасуир аль-фидио».

Таким образом, если ученые так высказываются просто про сам телевизор или фотографии изначально, то их отношение к просмотрам кафирских фильмов с пропагандой их культуры, с многобожием и куфром, развратом, музыкой и прочими запретными вещами, которые будет трудно сосчитать, становится ясным.

Что касается мультфильмов для детей, то в этом вопросе также среди ученых есть разногласия и неоднозначные фатауа.

Локализовано: Русскоязычные шаблоны ВордПресс