Недовольство предопределением Аллаха

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Говорить о том, что что-то сложно можно и жалуясь и радуясь и просто как констатация факта, суть недовольства же возвращается в сердце человека, и если он недоволен тем, как Аллах управляет этим миром и недоволен решениями Аллаха, а не просто тем, что ему самому плохо или сложно, то это и будет запретным. А говорить о сложности, как о погодном явлении, как холодно или жарко, или как о поставленной задаче, то в этом ин шаа Аллах, нет никаких проблем, покуда это не связано с недовольством решениями Аллаха в созданном Им же мире.

В Сахихе аль-Бухари в «Книге о болезнях» приводится глава «О том, что больному разрешается говорить: «Поистине, я болен!» — или: «О, моя голова!» — или: «Я чувствую себя хуже!» и слова пророка Аййуба (мир ему): «Поистине, постигла меня беда, а (ведь) Ты — милосерднейший из милосердных!» (Сура “Пророки”, аят 83) и в этой главе приводятся хадисы с таким смыслом.

Что же касается именно недовольства, как деяния сердца, то ин шаа Аллах, поможет это понять следующие хадисы. Передается от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто не проявляет довольства по отношению к решениям Аллаха и вместе с тем верит в божественное предопределение, пусть ищет себе другого господа помимо Аллаха».

Предложение по поводу аудиокниг из различных статей

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Ассалям алейкум уа рахмату-Ллахи уа баракатух!

Уважаемые братья и сестры!

Ни для кого не секрет, что среди мусульман есть те, кто больше любит читать, как и есть те, кто любит слушать, и таковых не меньше, чем первых. Есть множество статей, которые многие из мусульман желали бы иметь в личном пользовании в виде аудио.

Однако, не каждый из нас с вами годится в роли диктора. По этой причине от некоторых мусульман поступило предложение нанимать настоящих дикторов, которые зачитывали бы те или иные статьи.

Например, вот тут можно послушать уже имеющиеся варианты аудиостатей:

Можно ли женщинам предлагать себя в жены?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Нет проблем в том, чтобы девушка намекнула или сказала прямо об этом, и это дозволено. Однако необходимо соблюдать конечно же адаб в этом, проявлять скромность и т.п.

Предложить в жены себя — это одно и это дозволено, и подобное не исключает всех требуемых шариатом условий для никаха. Однако подарить себя нельзя, что было исключением только для нашего пророка (мир ему и благословение Аллаха)!

Теперь доводы и слова ученых:
Сабит аль-Бунани рассказывал: “Однажды я был с Анасом, когда с ним была его дочь. Анас сказал: «Однажды одна женщина пришла к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: «О посланник Аллаха, у тебя есть нужда во мне?» На это дочь Анаса сказала: «Как же мало было в ней скромности, и как плохо она поступила». Тогда Анас сказал ей: «Она была лучше тебя! Она любила пророка (мир ему и благословение Аллаха) и предложила себя ему»”. аль-Бухари 5120.

Имам аль-Бухари назвал главу, в которой привел подобные хадисы, так: «Глава о том, что женщина может предложить себя (в жены) праведному мужчине».

О том, как праведность родителя отражается на его детях

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

О том, что праведность родителей может стать причиной тому, что Всевышний Аллах будет проявлять заботу об их детях даже после их смерти.

Каждый родитель-мусульманин мечтает о том, чтобы с его ребенком всё было хорошо в мире этом, не говоря уже о мире ином. Желает, чтобы он был праведным, чтобы с его бытом все было в порядке. Однако мало кто знает, что на это может повлиять праведность самого родителя!

Родитель, который желает благ мира этого и мира иного для своего ребенка должен стремиться сам быть праведным, поскольку его праведность может стать причиной того, что Аллах окажет милость его детям даже после его смерти. В истории пророка Мусы и Хыдра (мир им) Аллах поведал, что после того, как Хыдр укрепил стену, которая чуть не рухнула, он объяснил причину этого поступка Мусе, сказав: «Что же касается стены, то она принадлежала двум осиротевшим мальчикам из города. Под ней находился их клад. Их отец был праведником, и твой Господь пожелал, чтобы они достигли зрелого возраста и извлекли свой клад по милости твоего Господа» (аль-Кахф 18: 82).

Локализовано: Русскоязычные шаблоны ВордПресс