С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

В этом вопросе есть разногласия, и к удивлению все 4 мазхаба считали, что муж не обязан лечить жену, и она лечится со своего имущества, или же ее лечит ее уали со своего имущества, если имущества нет у нее самой! См. «аль-Мабсут» 21/105, «аз-Захыра» 4/470, «аль-Икъна'» 4/462, «аль-Мугъни» 11/355.

Второе мнение состоит в том, что муж обязан лечить жену со своего имущества, и этого мнения придерживались имам Ибн Абдуль-Хакам из маликитов, а также этому мнению последовали имам аш-Шаукани и шейх Сыддыкъ Хасан Хан, и это мнение выбрал шейх Ибн Усаймин. См. «Манх аль-джалиль» 2/435, «ас-Сайлюль-джарар» 2/448, «ар-Раудату-ннадия» 2/78, «Шарх аль-мумти'» 13/462.

Аллаху ведомо лучше, но мнение второй группы ученых сильнее, поскольку у большинства ученых в этом вопросе нет явного довода, кроме как аналогии, тогда как сторонники второго мнения приводят в довод обобщенный аят Корана, в котором Аллах говорит, обращаясь к мужьям, в отношении их жен: «Живите с ними достойно!» (ан-Ниса 4: 19).

Это обобщенный аят, и включает в себя любое благое отношение к женам в соответствии с обычаями, и тот, кто исключает из этого аята такое явление, как расходование на лечение жены, обязан предоставить исключающий довод!