С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Сообщается, что ‘Абдуллах бин Буср, да бу­дет доволен им Аллах, сказал:

— (Как-то раз) один человек попросил: «О посланник Аллаха, поистине, установле­ний Ислама для меня слишком много, так скажи мне что-нибудь такое, чего я стану твёр­до придерживаться». (В ответ ему пророк, да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«Пусть язык твой без устали помина­ет Аллаха» ат-Тирмизи 5/458, Ибн Маджах 2/1246. См. «Сахих ат-Тирмизи» 3/139 и «Сахих Ибн Маджах» 2/317.

Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто прочтёт (хотя бы одну) букву из Корана (запишется одно) доброе дело, а за (каждое) доброе дело (воздастся) десятикратно, и я не говорю, что «Алиф, Лям, Мим» это одна буква, нет, «Алиф» — буква, «Лям» — буква и «Мим» — буква[6]»ат-Тирмизи 5/175. См. «Сахих ат-Тирмизи» 3/9 и «Сахих аль-джаами‘ ас-сагыр» 5/340.

Сообщается, что ‘Укба бин ‘Амир, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Однажды, когда мы находились под на­весом, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам и спросил: «Кто из вас хотел бы ежедневно отправляться утром в Бутхан или аль-‘Акик и приводить оттуда по две дорогих верблюди­цы, не совершив при этом ничего греховно­го и не порывая родственных связей?»

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Нет сомнения в том, что делать тасбих на пальцах правой руки правильнее и полезнее, как об этом сказано в достоверном хадисе от ‘АбдуЛлахa ибн ‘Амра: «Я видел посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как он делал тасбих правой рукой». Ахмад 2/160, Абу Дауд 1502, Тирмизи 3408.

Существует разногласие среди учёных только на счет хукма (положения) четок:
1. Считают чётки нововведением (бида’а) и запрещают их использование (харам).
2. Не считают четки нововведением, но порицают их использование (макрух).

Но все они единогласны в том, что использование правой руки для тасбиха правильнее, так как именно так делал Пророк (мир ему и благословение Аллаха).

Что касается тех учёных, которые не считали чётки нововведением, то среди них например ибн Таймиййа и аль-‘Усаймин. Они опирались на асары от сподвижников, что они считали тасбих на чётках, но шейх Бакр Абу Зайд в своей работе «ас-Субха тарихуха уа хукмуха» подробно разбирает их и устанавливает, что все сообщения от шестерых сподвижников, в числе которых Али, Абу Хурайра, Са’д ибн Абу Уаккъас, Абу ад-Дарда, Абу Са’ид аль-Худри и Абу Сафия, не лишены недостатков, в некоторых прерванный иснад (цепочка передатчиков), а в некоторых неизвестные передатчики.