Что делать если забыл накрыть посуду с едой?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Может многие из нас читали данный хадис:
Передают со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «И завязывай свой мех, поминая имя Аллаха, и прикрывай свой сосуд, поминая имя Аллаха, (а если прикрыть нечем), положи что-нибудь поперёк него». аль-Бухари 3280.

А в другой версии хадиса, которая приходит в Сахих Муслим (2014) сказано: «Закрывайте посуду, закрывайте сосуды с водой, поистине в году есть ночь, в которую снисходит болезнь и какая бы чаша или сосуд с водой будет незакрытым, она обязательно проникнет в нее».

И задавались мы таким вопросом: «А что делать с едой или сосудом с водой если забыл накрыть ее чем-то? Выкинуть?»

Я спросил данный вопрос у выдающегося ученого, мухаддиса ‘Абдуль Мухсина ‘Аббада аль-Бадра, и он сказал: «Не надо выкидывать эту еду, можешь питаться ею, так как ты не знаешь точно, в какую ночь снисходит эта болезнь».

Я спросил: «Получает ли человек грех если не накроет посуду?» Он ответил: «Нет, так как это из адабов пророка (мир ему и благословение Аллаха). Однако человеку нужно стараться поступать так как повелел пророк (мир ему и благословение Аллаха)».

Правовое суждение относительно употребления бараньих яиц

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Употребление яичек заколотых животных является дозволенным, поскольку нет запрета на это, а исходное положение — дозволенность.

Также тут действует другой принцип, о котором имам Малик (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Действие установлений, касающихся мяса, распространяется и на всё то, что причастно к мясу, как жир, печень, желудок, сердце, легкие, селезенка, почки, шея, яички, конечности, голова и тому подобное”. См. «Тахзиб аль-Мудаууана» 1/93 аль-Барази’и а также «Мауахиб аль-Джалиль» 6/204.

На яички распространяется действие установлений, касающихся мяса заколотого животного. Поэтому яички животных, мясо которых дозволено употреблять, тоже являются дозволенными, а яички животных, мясо которых запрещено употреблять, являются запретными.

Однако стоит отметить, что некоторые ученые считали нежелательным употребление яичек, поскольку относили их к тем вещам, которых люди обычно гнушаются.

Ибн Кудама (да смилуется над ним Аллах) сказал: “… потому что этот орган неприятен”. См. «аль-Мугни» 3/296.

Сунна ли мыть руки или полоскать рот перед едой?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Существует несколько хадисов, в которых содержится побуждение к мытью рук, как до еды, так и после. Однако имам Альбани (да смилуется над ним Аллах) сказал, что данная мнимая сунна, основана на недостоверных хадисах, и напомнил, что нам запрещено использовать слабые хадисы в качестве указаний и следовать им на практике. Сл. «Сильсиля аль-Худа уа ан-Нур» №187.

Он (да смилуется над ним Аллах) также сказал: “Если они запачканы или загрязнены, то сунна, иначе это не является сунной” Сл. «Фатауа Джидда» №3.

Выдающегося правоведа этого столетия, шейха Ибн ‘Усаймина (да смилуется над ним Аллах) спросили: “Сунна ли мытье рук перед едой?

Шейх (да смилуется над ним Аллах) ответил: “Правильным следует считать то, что это нельзя назвать однозначно сунной, также как нельзя сказать, что это категорически не сунна. Если человек испачкал свои руки, то моет их водой, если нет, то не делает этого” Сл. «Шарх Сахих аль-Бухари» №5b (00:25:44-0025:57).

Крупнейший знаток хадиса, шейх ‘Абд аль-Мухсин аль-‘Аббад (да хранит его Аллах) сказал: “Мытье рук перед едой желательно и необходимо, если есть потребность, побуждающая к этому, как например: грязь на руках или что-то другое, нуждающееся в очищении” Сл. «Шарх Сунан Аби Дауд» №268.

О желатине

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Дозволено ли употреблять продукты, в составе которых содержится желатин?

Часто мусульмане задаются вопросом о дозволенности употребления в пищу продуктов, в составе которых содержится желатин, в силу их широкой распространенности. Среди ученых существует разногласие относительно данного вопроса, однако для того, чтобы понять какое мнение является более сильным в этом вопросе, необходимо привести аргументы обеих сторон.

Спросили шейха Ибн ‘Усаймина: «Каково шариатское постановление относительно продуктов, в составе которых содержится желатин, если нам известно, что корова, из которой получен желатин, заколота не в соответствии с нормами шариата?»

Шейх ответил: “То, что было заколото не в соответствии с требованиями шариата, или то, что заколото тем, чье жертвоприношение не дозволено, являются мертвечиной. Если огнепоклонник заколол животное, выпустив кровь и упомянув имя Аллаха, или наоборот мусульманин зарезал его не в соответствии с нормами шариата, то такое мясо не дозволено употреблять! И если из какой-либо части этой туши берется что-либо и смешивается с чем-либо, а в том, что образовалось, оно оставит след, например, во вкусе, цвете или запахе, то образовавшаяся вещь также является запретной.

Локализовано: Русскоязычные шаблоны ВордПресс