Можно ли свекровь называть мамой, а свёкра папой?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Вопрос: “Можно ли свекровь называть мамой, а свёкра папой?”

Ответ: “Если это выражение является обычаем в данной местности, то нет ничего дурного в этом, для снискания их любви и выказывания своей к ним, по причине родства по мужу. Точно также как их (свёкра и свекровь) называют дядей и тетей, выказывая свою любовь и уважение к ним” Шейх Ибн Джибрин фетва №12795.

Слово «мама» выражает уважение и почитание. Оно радует и сближает сердца, а шариат побуждает к подобному мягкому, учтивому обращению, и это можно отнести к повелению Всевышнего (смысловой перевод): «Говорите людям приятное» (2:83).

Примеры подобного обращения есть в Коране и в Сунне:

— Пример из книги Аллаха (смысловой перевод): «Он (Юсуф) поднял своих родителей на трон» (12:100).
Кончина матери Юсуфа предшествовала этому случаю, и в аяте имеется в виду его тетя по линии матери. И в этом указание на дозволенность использования этих слов в отношении тех, кто не является физиологическими родителями. См. «Фатуа Ибн ас-Салях» 1/186.

Можно ли приветствовать словами «Доброе утро» и «Добрый вечер»?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Вся хвала принадлежит лишь одному Аллаху.

Мы не знаем, чтобы в этом было что-то плохое, если эти слова произносятся после приветствия словами «ассаляму ‘алейкум» и после ответа на это приветствие. И лишь Аллах оказывает содействие, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада его семейство, сподвижников и приветствует их”. См. «Фатауа аль-Ляджна ад-Даима» (24/115).

Председатель комитета: ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Абдуллах бин Баз
Член комитета: ‘Абдуллах бин Гудаян
Член комитета: ‘Абдуллах бин Ку’уд

Вся хвала принадлежит лишь одному Аллаху.

Исламским приветствием являются слова «ассаляму ‘алейкум», а если добавить слова «уа рахматуЛлахи уа баракатуху» будет лучше. И нет ничего в том, чтобы после этого сказать: «Доброе утро!». Но если при встрече ограничиваться только приветствием «Доброе утро», не говоря: «ассаляму ‘алейкум», то это будет неправильно. И лишь Аллах оказывает содействие, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада его семейство, сподвижников и приветствует их”. См. «Фатауа аль-Ляджна ад-Даима» (24/119).

О сокращении ответа на приветствие

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Довольно часто, на приветствие словами «ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух» или «ассаляму алейкум уа рахматуЛлах», получаешь в ответ лишь «уа алейкум ассалям».

Да, ответив лишь словами «уа алейкум ассалям» мусульманин выполнил свою обязанность, но предпочтительнее и достойнее отвечать лучшим приветствием или тем же самым.

Ведь Всевышний Аллах говорит:

وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا

«Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым» (4:86).

А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть не будет уменьшений ни в приветствии, ни в молитве» Хадис достоверный. См. «Сахих Аби Дауд» 4/86.

Аль-Хаттаби (319-388г.х) разъясняя смысл слов: «… в приветствии», сказал: “Смысл их в том, чтобы ты отвечал теми [словами],  которыми тебя поприветствовали, полностью не сокращая их, к слову, если кто-то скажет: ассаляму алейкум уа рахматуЛлах, то отвечать ему словами: алейкум ассалям уа рахматуЛлах.

Можно ли незамужней девушке ночевать в гостях у подруги?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Основой в этом вопросе является дозволенность. Но если при этом будет присутствовать запретное уединение с посторонним мужчиной, или совместное пребывание с чужими мужчинами, или же это может привести к запретному; о девушке пойдут слухи, это нанесет урон ее чести и т.п., то в этом случае ночевка у подруги становится запретным по этим причинам. То есть в этом вопросе нужно учитывать отсутствие опасности и соблазна.

Тут уместно упомянуть хадис, в котором содержится запрет снимать одежду в не доме мужа, и то как следует понимать этот хадис: «Любая женщина, снявшая свою одежду не в доме своего мужа, разрывает покрывало, которое между ней и Аллахом!» Хадис достоверный см. «Сахих аль-Джами’» №2710 и «Сахих Ибн Маджах» №3036.

Понимание хадиса:

[Этими словами] пророк (мир ему и благословение Аллаха) хотел – а Аллаху ведомо об этом лучше – удержать женщину от беспечности в том, что касается снятия одежды вне дома мужа, таким образом, чтобы оголялись места, которые она должна скрывать, что может послужить поводом для ее обвинения в желании совершить нечто распутное.

Локализовано: Русскоязычные шаблоны ВордПресс