Важность выбора друзей в Исламе

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Выбор друзей в Исламе занимает немаловажное место, на что обращают внимание Коран, Сунна и высказывания праведных предшественников. Так, Коран и Сунна повелевают избирать себе праведных друзей и спутников и запрещают иметь в качестве близкого окружения неверных или же нечестивых мусульман. Запрет дружбы с подобными людьми объясняется тем, что человек по своей сущности склонен брать пример и уподобляться тем, с кем он дружит. Например, общение с теми, кто приобретает религиозное знание, подталкивает человека на изучение религии и приобретение знаний. Общение с аскетами учит быть неприхотливым к мирским благам. Общение с приверженцами нововведений ввергает человека в ересь. А общение с теми, кто жаждет мирских благ, пробуждает в душе стремление к мирскому богатству. По этой причине шариат строго повелевает выбирать себе таких друзей и собеседников, общение с которыми принесет пользу как в мире этом, так и в мире ином, и велит изо всех сил остерегаться плохих товарищей. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Человек исповедует ту же религию что и его близкий друг. Так пусть же посмотрит каждый из вас, кто является вашим близким другом!» Абу Дауд 4833, ат-Тирмизи 2378. Имам ан-Науауи, хафиз Ибн Хаджар, имам Ибн Муфлих, хафиз ас-Суюты и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.

Об отвечающих братьях с «Саляф-Форума»

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Важное правило ахль ас-Сунна гласит: «Поистине, эти знания – религия твоя, так смотри же на того, от кого ты берёшь свою религию!», как это говорили сподвижники, таби’ины и имамы в различные времена. Это правило является нашим девизом, и конечно же мы применяем его не только к другим, но и в первую очередь к самим себе. Мы никогда не говорили тут и не говорим, чтобы русскоязычные мусульмане отстранялись от приобретения знания с других источников, и приходили только к нам. Нет! Однако мы говорим, чтобы мусульмане были осторожными и обращали внимание на того, кому они доверяют и кого слушают. Слова саляфов: «Поистине, эти знания – религия твоя, так смотри же на того, от кого ты берёшь свою религию!» касаются конечно же и нас, и тем, кто не знает о создателях этого форума и кто отвечает тут на вопросы, то их полное право не заходить и не доверять этому форуму. Однако все, кто посещает этот форум, делают это по своей воле и по той причине, что знают отвечающих тут и доверяют им, тогда как никто тут никому ничего не навязывает.

Идея открыть саляф-форум возникла у нас около четырех лет назад с целью создать форум, который объединил бы русскоязычных саляфитов со всего мира. Чтобы этот форум стал местом, где требующие знания студенты со всего исламского мира и находящиеся у себя на родине могли совместными усилиями делиться полезными знаниями и доносить до несведущих мусульман религию в свете Курана и Сунны, и в понимании саляфов нашей уммы.

Как правильно вести призыв для становления правильного манхаджа основанного на знании

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Имам Альбани (да смилуется над ним Всевышний Аллах):

- Прежде всего, нашим братьям, бережно относящимся к следованию Писанию и Сунне, надлежит изучить Коран и Сунну. Изучение это должно быть тщательным, научным, основанным на усвоении и правильном понимании. Те, кто считает себя требующими шариатские знания, должны проявлять осмотрительность в принятии чьих-либо личных суждений.

- Вдобавок к этому, к изучению этих знаний, каждый требующий знание, должен действовать сообразно тому, что узнал. Во-первых, чтобы его знания не стали доводом против него, и во-вторых, чтобы Всеблагой и Всевышний Аллах обратил его знания на пользу людям.

- Третья вещь, которой следует уделить внимание, в призыве людей к правильному пути и свету, которыми нас облагодетельствовал Аллах, это мягкое обхождение с людьми. Мы не должны с ними быть суровыми, не должны проявлять перед ними свою отличительность в знании. Всех тех, кого мы видим далекими от руководства посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), мы должны рассматривать как пораженных болезнью. Многие врачи говорят, что некоторые больные поправляются лишь мягким словом, услышанным от своего доктора, а духовная болезнь, без сомнения, более опасна и вредоносна для человека, чем болезнь телесная.

Нельзя никем обольщаться, пока не узнаешь, что тот на Сунне

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Шейх Али аль-Хаддади*: «Нельзя обольщаться при виде того, кто хочет победы для Ислама, пока не узнаешь, что он на Сунне».

Комментарий к хадису «…Аллах оказывает поддержку этой религии нечестивым человеком».

Со слов Абу Хурайры приводится, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) в день Хайбара велел Билялю обратиться к людям: «Не войдет в Рай никто, кроме покорившейся души (мусульманина). И поистине, Аллах оказывает поддержку этой религии нечестивым человеком» (приводят аль-Бухари и Муслим).

Причина этого хадиса: Абу Хурайра сообщил: «Мы присутствовали при Хайбаре, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал о человеке, который был с ним и заявлял о своем Исламе: «Он из обитателей Огня». Когда началось сражение, этот человек сражался самым сильным образом, а когда ран на нем стало много и некоторые люди уже стали сомневаться, он стал изнемогать от ран и тогда взял свой колчан, достал оттуда стрелы и порезал себя ими. Люди из числа мусульман обратились к Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «О посланник Аллаха, Всевышний подтвердил твои слова, ведь тот человек убил самого себя».

О проявлении крайности и излишества (гъулюу) в религии

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Воистину, Ислам – это религия середины, лишенная крайностей. Это и есть прямая дорога, по которой завещали следовать Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха). Всевышний Аллах сказал: «Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих» (аль-Бакъара 2: 143).

Но поистине, шайтан не дремлет и не устает в своих кознях против мусульман. И у шайтана есть два пути, посредством которых он искушает и вводит в заблуждение. К одному из этих путей он подталкивает тех, кто склонен к грехам, подвержен упущениям и халатному отношению к религии, а к другому пути шайтан подталкивает тех, кто усерден в поклонении и подчинении Аллаху. Для такого человека он приукрашивает чрезмерность и толкает к излишеству в религии, дабы сбить его с прямого пути и погубить его.

Шейх Ибн аль-Къайим, упомянув о разновидностях козней шайтана, сказал: “Некоторые праведные предшественники (саляфы) говорили: «Какое бы повеление не пришло от Аллаха, обязательно шайтан имеет в этом два рычага влияния: либо послабление и упущение, либо чрезмерность и излишество.

Локализовано: Русскоязычные шаблоны ВордПресс