Предложение по поводу аудиокниг из различных статей

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Ассалям алейкум уа рахмату-Ллахи уа баракатух!

Уважаемые братья и сестры!

Ни для кого не секрет, что среди мусульман есть те, кто больше любит читать, как и есть те, кто любит слушать, и таковых не меньше, чем первых. Есть множество статей, которые многие из мусульман желали бы иметь в личном пользовании в виде аудио.

Однако, не каждый из нас с вами годится в роли диктора. По этой причине от некоторых мусульман поступило предложение нанимать настоящих дикторов, которые зачитывали бы те или иные статьи.

Например, вот тут можно послушать уже имеющиеся варианты аудиостатей:

Шутки в начале апреля

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Наставление шейха ибн Усаймина (да помилует его Аллах) относительно «Шуток в начале апреля»

Сказал шейх: «Я остерегаю моих братьев мусульман от того, что делают некоторые глупцы в связи с апрельской шуткой. Полагаю, что этот «праздник» приблизился. Эту апрельскую шутку мусульмане переняли от христиан, иудей, огнепоклонников и прочих неверных.

Потом, эта («апрельская шутка»):
1 — Является ложью, а ложь запрещена шариатом.

2 — Является уподоблением не мусульманам, а уподобление не мусульманам — харам! Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Тот, кто уподобился какому либо народу — тот из них». Сказал Шейх-уль-ислям ибн Теймия (да помилует его Аллах): «Иснад его хороший. Минимальное что можно сказать относительно уподобления (неверным), что это является запрещённым, хотя внешнее указывает на неверие того, кто уподобляется им».
Кроме того что эта шутка несёт в себе два этих запрета, она так же является:

3 — Унижением для мусульманина перед врагом.

О запрете празднования Дня Святого Валентина

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Вопрос: «Некоторые люди ежегодно отмечают 14-ого числа месяца Февраль праздник под названием «День Валентина». В этот день они обмениваются подарками из красных роз, одевают красную одежду и поздравляют друг друга. Некоторые кондитерские магазины готовясь к этому празднику, готовят сладости из красного цвета и рисуют на них сердечки. Другие же магазины рекламируют товары, касающихся этого дня. Какое ваше мнение:
1 — В праздновании этого дня?
2 — В покупке (чего либо) из этих магазинов в этот день?
3 — В продавцах некоторых магазинов, которые не отмечают этот праздник, но продают из того, что дарят в этот день тем, которые отмечают этот праздник.
И да воздаст вам Аллах благом».

Ответ: «После изучения комитетом этого вопроса, ответ следующий:
Указывают явные доказательства из Корана и Сунны, и это то, на чём сошлись Саляфы этой уммы на то, что в Исламе только два праздника:
1 — Праздник разговения (`Ийд аль-Фитр).
2 — Праздник жертвоприношения (`Ийд аль-Адха).

Можно ли женщине ездить на машине за рулем?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Мнение о том, что женщинам запрещено водить машину – это в основном мнение ученых КСА. И они запрещают вождение женщиной машины по многим косвенным причинам, как: закрытие путей, ведущих к запретному; опасность искушения для женщин, которые имеют доступ к выезду на машине и могут впасть в различные искушения и грехи; создание опасности на дорогах из-за того, что в никъабе женщина не может толком видеть дорогу, а большинство ученых КСА считают никъаб обязательным, и т.п. причины.

Но следует отметить, что если упомянутые причины, как искушение, совершение запретного и т.п. добавить к любому иному бытовому вопросу, то и он тоже станет запретным, и нет причины для конкретизации в этом вождение ими машины.

Данный вопрос является бытовым, и на запрет этого нет никаких доводов ни в Коране, ни в Сунне. Более того, наоборот, ясная аналогия указывает на то, что это дозволено исходя из того, что женщины во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) и саляфов ездили верхом на животных, и никто им этого не запрещал.

Локализовано: Русскоязычные шаблоны ВордПресс